MIGRANTKI OPIEKUNKI DOŚWIADCZENIA MIGRACYJNE POLEK PRACUJĄCYCH W RZYMIE

Zasadniczym celem publikacji jest ukazanie zjawiska migracji z perspektywy kobiet poprzez uwzględnienie ich subiektywnych doświadczeń w różnych sferach migracyjnego życia, począwszy od początkowych wyborów i wyobrażeń, poprzez budowanie i podtrzymywanie sieci migranckich, negocjowanie własnej pozycji w relacjach z pracodawcami, aż po rolę Kościoła i religii.

Na temat coraz bardziej intensywnego w ostatnich dekadach strumienia migracji zarobkowych z Polski do Włoch powstało niewiele opracowań naukowych, książka stanowi zatem istotne uzupełnienie istniejącej luki. Wybór kobiety jako głównej bohaterki badań podyktowany był przede wszystkim specyfiką migracji z Polski do Włoch, silnie sfeminizowanej i cyrkulacyjnej.

Niniejsza monografia wpisuje się w nurt ujęcia kompensacyjnego, uzupełniającego niedostatek wiedzy o migracjach kobiet, łączy więc obszary badawcze z zakresu studiów migracyjnych i studiów nad płcią kulturową.

SPIS TREŚCI

WPROWADZENIE

Rozdział I. Tło teoretyczne
1. Współczesne migracje międzynarodowe - różnorodność poziomów analizy
1.1. Teoria systemowa i teoria dualnego rynku pracy
1.2. Sieci migracyjne i kapitał społeczny
1.3. W stronę koncepcji transnarodowości
2. Płeć kulturowa w socjologicznych studiach migracyjnych
2.1. Od "narracji wykluczenia" do urodzajowienia procesu migracyjnego
2.2. Heterogeniczność obszarów badawczych
2.3. Ku nowym paradygmatom badawczym
2.3.1. Początek sporów teoretycznych
2.3.2. Tertium datur
2.4. Płeć kulturowa a teorie migracji
Refleksja końcowa

Rozdział II. Metody badań empirycznych

1. Cel badań i wybór metody badawczej
2. Realizacja badań w Rzymie
2.1. Obserwacja
2.2. Wywiady z migrantkami
2.3. Wywiady z ekspertami społecznymi
2.4. Źródła zastane
3. Analiza zebranych materiałów
4. Portret demograficzno-społeczny respondentek

Rozdział III. Od kraju wysyłającego do przyjmującego. Imigracyjny pejzaż Włoch

1. Charakterystyka śródziemnomorskiego modelu migracji
2. Metamorfoza migracyjna Włoch
2.1. Pionierzy imigracji do Włoch
2.2. Intensyfikacja napływu imigrantów
2.3. Pejzaż migracyjny na początku XXI wieku
3. Geografia osiedlenia
3.1. Zróżnicowanie regionalne i prowincjonalne
3.1.1. Lacjum i Rzym
Refleksja końcowa

Rozdział IV. Krótki zarys stosunków polsko-włoskich. Od relacji kulturowych do migracji

1. Z kart historii
1.1. O wolność naszą i waszą
1.2. Migracja post rebellionem
1.3. W walce o niepodległość Polski
1.4. Druga wojna światowa - żołnierze II Korpusu we Włoszech
1.5. Migracja post bellum
2. Nowy wymiar mobilności przestrzennej
2.1. Migracja ekonomiczno-polityczna
2.2. Migracje zarobkowe po 1989 roku
2.3. Polacy we Włoszech na początku XXI wieku
Refleksja końcowa

Rozdział V. Stawanie się migrantką

1. Przyczyny migracji
1.1. Migrantki prorodzinne
1.2. Migrantki indywidualistki
1.3. Migrantki eskapistki
1.4. Migrantki poznawczo-poszukujące
1.5. Migrantki romantyczki
1.6. Nowe potrzeby i transfery między typami
2. Dylematy migracyjne - napięcia w roli
2.1. Rola matki
2.2. Rola żony
3. Sieci powiązań a projekt migracyjny
4. Przed wyjazdem
Refleksja końcowa

Rozdział VI. Pomiędzy pracą a czasem wolnym - codzienność imigrantek polskich w Rzymie

1. Formalne aspekty zatrudnienia
2. Realia rzymskiego rynku pracy
3. Codzienność pracownicza
3.1. Przestrzeń domowa jako miejsce pracy
3.2. Konstruowanie granic społecznych
3.3. Szacunek niekoniecznie odwzajemniony
3.4. Mieszkanie poza pracą - autonomia nie czyni domu
3.5. Relacje z podopiecznymi kontra relacje z pracodawcami
3.6. Opieka - na styku pracy fizycznej i emocjonalnej
3.7. Legalność zatrudnienia
3.8. Doświadczanie inności
3.9. Samoograniczenie dla późniejszej konsumpcji
4. "A w niedzielę jest czas na wszystko"
Refleksja końcowa

Rozdział VII. Duszpasterstwo migracyjne w opinii duchownych oraz w doświadczeniach kobiet

1. Religijny wymiar migracji
2. Duszpasterstwa polskojęzyczne w Rzymie
3. Duszpasterstwa polskie w narracjach księży i migrantek
3.1. Praca wśród imigrantów z Polski z perspektywy duchownych
3.2. Transnarodowość w wymiarze religijnym
3.3. "Na emigracji człowiek potrzebuje Boga"
3.4. "To jest takie moje miejsce"
3.5. Kościół jako punkt informacyjno-usługowy
4. Religijność migracyjna

Refleksja końcowa

ZAKOŃCZENIE

Bibliografia
Spis tabel
Spis rysunków
Summary