CZŁOWIEK WOBEC SZANS I ZAGROŻEŃ GENEROWANYCH W WIRTUALNYM ŚWIECIE

ISBN: 978-83-66299-52-8

199 stron
format: B5
oprawa: miękka
Rok wydania: 2022

Monografia Człowiek wobec szans i zagrożeń generowanych w wirtualnym świecie koncentruje się wokół zagadnienia, którym jest aktywność jednostek i grup społecznych w cyberprzestrzeni jako rzeczywistości swoistej. Rozpatrywanie tak ogólnego problemu badawczego wymagało podzielenia go na szczegółowe kwestie i pytania. Korzystając z możliwości postawienia własnych pytań i z prawa do przyjęcia własnych danych wyjściowych, które to możliwości zaistniały w filozofii szczególnie silnie bezpośrednio po "przewrocie antypozytywistycznym" i które współcześnie wyrażają się w autonomistycznym nurcie badań nad światem kultury, główny problem tej monografii, wyrażony w jej tytule, rozpatrywany jest z kilku perspektyw szczegółowych. Pierwsza - ontologiczna - proponuje podejście do rzeczywistości wirtualnej jako do szczególnego rodzaju bytu, mianowicie jako do bytu intencjonalnego; druga - aksjologiczna - interpretuje ją jako świat, w którym "zadomowiły się" wartości i antywartości; trzecia - wskazuje na kryteria i na możliwości uzasadniania wyborów wartości moralnych; czwarta przekonuje o potrzebie stosowania w procesie wyjaśniania rzeczywistości "trójkąta Ajdukiewicza", to jest schematu: świat - umysł - język - jako odpowiedzialnego podejścia do pojęciowego i pozapojęciowego poznawania rzeczywistości kulturowej; czwarta - pokazuje cyberprzestrzeń jako "nosicielkę" informacji; piąta - wskazuje na rolę samodzielnego, systemowego, krytycznego myślenia jako środka obrony przed zagrożeniami środowiska życia, szósta - analizuje znaczenie i funkcje mediów społecznościowych, siódma - akcentuje szczególną potrzebę bezpieczeństwa personalnego i strukturalnego w cyberprzestrzeni; ósma - śledzi historię rozwoju rzeczywistości wirtualnej i wzrost poziomu wykorzystywania zasobów informacyjnych Sieci jako "narzędzia" przydatnego siłom zbrojnym.

SPIS TREŚCI

Wprowadzenie

Rozdział 1
O poznaniu humanistycznym
1.1. Świat człowieka jako przedmiot badań
1.2. Kilka uwag o naturze świata człowieka i o multimediach
1.3. Warunki skutecznego "użytkowania" wirtualnej rzeczywistości

Rozdział 2
Przestrzeń świata człowieka - próba ontologicznego ujęcia
2.1. Przestrzeń realna "Wielkiego Świata" oraz przestrzeń kulturowa
2.2. Człowiek w świecie znaków i symboli kulturowych
2.3. Jak istnieją przedmioty kulturowe i w jaki sposób wchodzimy
w kontakt z nimi?

Rozdział 3
Cyberprzestrzeń jako nowe środowisko technologiczne i kulturowe
3.1. Cyberprzestrzeń - próba jej scharakteryzowania
3.2. Jeszcze parę słów o potrzebie pełniejszego rozumienia
cyberprzestrzeni
3.3. Bezpieczeństwo, zagrożenia i ryzyka w cyberprzestrzeni

Rozdział 4
Komunikaty i sytuacje komunikacyjne
4.1. Media społecznościowe - czy są dobrem bezproblemowym?
4.2. Krótka charakterystyka masowej komunikacji medialnej
4.3. Co to znaczy, że media społecznościowe wywieraj wpływ
na bezpieczeństwo wojskowych i cywilnych użytkowników
cyberprzestrzeni?
4.4. Na czym polega racjonalność odbiorcy komunikatów medialnych
4.5. Argumentowanie jako swoisty sposób przekonywania
4.6. Komunikacja perswazyjna. Pojęcie i istota
4.7. Manipulacja jako komunikacja niemoralna
4.8. W jaki sposób bronić się przed manipulacją i szantażem

Rozdział 5
"Twarze wroga". Media - ich udział w destrukcji prawdy

Rozdział 6
Komunikacja wyzwaniem współczesności
6.1. Kilka słów o komunikacji
6.2. Media społecznościowe i ich użytkownicy
6.3. Klasyfikacja mediów społecznościowych

Rozdział 7
Życie w cyfrowym świecie
7.1. Potęga mediów społecznościowych
7.2. Znaczenie Internetu i rosnąca popularność Facebooka
7.3. Oblicza mediów społecznościowych i ich przyszłość

Rozdział 8
Terroryzm, dezinformacja i media społecznościowe
8.1. Media społecznościowe a terroryzm
8.2. Wszechobecna dezinformacja

Rozdział 9
Moralność a wojna
9.1. Wojna - czym jest?
9.2. Nowoczesna armia jako organizacja publiczna
9.3. Człowiek w mundurze - w bezpośredniej konfrontacji
ze złem moralnym
9.4. Czym jest zło moralne
9.5. Jak nie być obojętnym wobec krzywdy ludzi

Zakończenie

Bibliografia